مجالات العقل ومقومات الاجتهاد عند ابن حزم وابن رشد وأبي يعقوب الوارجلاني: Reason and Ijtihad in Ibn Hazm, Ibn Rushd and al-Warjilani's Thoughts

نتاج البحث: المساهمة في مجلةArticleمراجعة النظراء

108 التنزيلات (Pure)

ملخص

يحتلّ العقل مكانة متميّزة في الفكر الإسلامي في بلاد المغرب على اختلاف مذاهبه ومشاربه. وعلى النّظر العقليّ المستند على تأصيل شرعيّ متين تأسّس تفكير المغاربة وتأصيلهم لمقولة الاجتهاد ومقوّماته باعتباره فعلا باحثا عن سُبل الحقّ الثّاوية في الشّرع. ويحلّل هذا البحث بمنهجيّة مقارنيّة أفكار ثلاثة من الرّوّاد المغاربة في هذا المجال وهم ابن حزم الظّاهري وابن رشد المالكيّ وأبي يعقوب الوارجلاني الإباضي. ويسعى البحث إلى استكناه أسس التّفاعل والتّكامل بين هؤلاء المفكّرين الثلاثة الّذين قد يوهم النّظر الجزئيّ المبتور إلى أعمالهم وأفكارهم استحالة الجمع بينهم. ولكنّ التّحليل المقارنيّ المتقصّي قد بيّن أنّهم قد أسّسوا أفكارهم على نفس المنطلقات وبنوا آراءهم على ذات الأسس فتشابهت عندهم العبارة والإشارة.
الكلمات المفتاحيّة: العقل، الاجتهاد، التجديد، المنطق، الأصول
Reason occupies a distinct position in the Islamic thought in the Maghreb, with all its different aspects and implications. Maghribi intellectuals established a distinguished theory of reason and founded the category of Ijtihaad on mental consideration and solid legal basis. This research comparatively tackles the thought of three Maghribi pioneer thinkers in this field, namely Ibn Hazm al-Dhahiri, Ibn Rushd al-Maliki and Abu Ya'qub al-Warglani the Ibadi. The research seeks to capture the foundations of interaction and integration between these three thinkers and tries to demonstrate that they have established their ideas on the same premises and built their views on the same basis and they have similar terminologies and theoretical framework.
Key words: Reason, Ijtihaad, Tajdeed, Mantiq, Usul
اللغة الأصليةArabic
الصفحات (من إلى)1
عدد الصفحات13
دوريةDirassat
مستوى الصوت61
رقم الإصدار12
حالة النشرPublished - أكتوبر 2017

Keywords

  • العقل
  • الاجتهاد
  • ابن حزم
  • ابن رشد
  • أبو يعقوب الوارجلاني
  • الاباضية
  • الظاهرية
  • المالكية
  • المنطق
  • الفلسفة

قم بذكر هذا